Aleksey, Maqnitoqorsk şəhəri

«Mən bu ölkəyə ilk baxışdan aşiq oldum!!!».

Aleksey

CƏNUBİ AFRİKAYA XOŞ GƏLMİSİNİZ

Məktəb illərindən bəri bu sirli və vətəndaşlarımızın əksəriyyəti üçün tamamilə naməlum olan ölkəyə səyahət etməyi xəyal edirdim. Tarixən belə alınıb ki, Cənubi Afrika Respublikasının (CAR) o vaxtkı siyasi rejimi səbəbindən, bildiyim qədərilə, SSRİ-nin uzun illər ərzində onunla heç bir diplomatik əlaqəsi olmayıb. Bu siyasi rejimin — aparteidin (ingiliscə «apartheid» — ayrı yaşamaq, bu halda irqi əlamətə görə) süqutuna qədər. Lakin SSRİ, CAR-dakı aparteiddən üç il əvvəl mövcudluğunu dayandırdı. Yeni Rusiyanın CAR-da diplomatik nümayəndəlikləri yarandı, əlaqələr quruldu. Lakin Rusiya vətəndaşları hələ də, əksər hallarda, bəzi stereotip təsəvvürlərdən başqa bu unikal ölkə haqqında az şey bilirlər (yeri gəlmişkən, Afrika qitəsindəki digər ölkələrin çoxu haqqında olduğu kimi). Beləliklə, yeni Cənubi Afrikanı kəşf etmək hələ qarşımızdadır!

Yeri gəlmişkən, bu gənc ölkənin 2009-cu ildə cəmi 15 yaşı tamam olacaq!

O, siyasət, iqtisadiyyat, cəmiyyət və mentalitetin bütün sahələrində köklü dəyişikliklər sayəsində yeni oldu. Bu dəyişikliklər hələ yeni başlayıb. Ölkə və onun sakinləri üçün ən təhlükəli dövrlər artıq geridə qalıb, lakin Afrika qitəsinin bu gənc incisini hələ çox kəskin döngələr gözləyir.

«Cənubi Afrikaya xoş gəlmisiniz!» — mobil telefonumun ekranında rouminq şərtləri haqqında məlumatla birlikdə bu salamlaşma göründü, biz nəhəng Yohannesburq və «O Tambo» hava limanı üzərində dövrə vuraraq eniş edirdik. İllüminatorun şüşəsindən yerli Manhetten olan Hillbrou göydələnlərini görürdüm... Bunlar mənim üçün ölkədən ilk dəqiqələr və ilk təəssüratlar idi. Çox xoş təəssüratlar, tədricən CAR-da olduğumu dərk etməkdən yaranan eyforiyaya çevrilirdi!!!

Ümumiyyətlə, təyyarə əvvəlcə Pretoriya, sonra Yohannesburq üzərində yavaş-yavaş enərkən, sərnişinlərə bu meqapolisi quş uçuşu hündürlüyündən görmək üçün əla fürsət yaradarkən qəribə fikirlər yaranırdı. Aşağıda əvvəlcə səliqəli fermer sahələri, sonra şəhərətrafı ərazilər, bir növ «bir mərtəbəli Amerika», sonra sənaye zonaları, göydələnləri olan işgüzar rayonlar, qolf meydançaları, stadionlar, yarış trası, avtomobil yolları... Və hər şey səliqəli və düz idi. Fikirlərim ona görə qəribə idi ki, bütün bunların Afrikada olduğuna təəccüblənirdim!

Bu qitənin ölkələri haqqında isə vətəndaşlarımızın əksəriyyətinin tamamilə fərqli təsəvvürləri var. Fikirlərim mənə ona görə də qəribə gəldi ki, mən CAR-ı məhz belə görməyi gözləyirdim! Mən onun haqqında çox oxumuşdum və uzun müddət qiyabi öyrənmişdim, amma yenə də heyran qaldım və xoş təəccübləndim.

Sonra mehriban qaradərili gömrükçülər, kömək etməyə hazır olan xoş hava limanı əməkdaşları gəldi. Keyptauna uçan reysə keçdik, orada bizi növbəti təəssüratlar gözləyirdi. O gün hava sərin idi. Yerli yaz başlayırdı.

«Kayelişa» hava limanından gələn yolun kənarındakı daxmalara (taunşiplərə) çox təəccübləndik. Bunlar «qaradərili yoxsullar, qeyri-leqallar və müxtəlif növ fırıldaqçılar üçün evlər» adlanırdı.

Əvəzində mərkəzə yaxınlaşdıqda bizi yaşıllıq içində boğulan çox gözəl rayonlar əhatə etdi. Və nəhayət, ən heyrətamiz mənzərə mərkəzə girərkən, dağdan enərkən açıldı. Bütün şəhər, körfəz, okean, Stolüstü dağ... — hər şey ovuc içi kimi görünürdü. Keyptaundakı ilk gündə yaşanılan inanılmaz sevincin unudulmaz dəqiqələri, o günkü tanışlıqlar — bütün bunlar məni bu yerlərə əbədi aşiq etdi.

— Budur!!! Gözlərimə inanmıram! — mən ətrafa baxaraq və məni bürüyən sevincdən nəfəsimi dərə-dərə heyrətlənirdim.

CAR-a qədər mən iki dəfə dörd aylıq tələbə proqramı ilə Amerikaya getmişdim. Orada hər şey qaydasında idi, amma Amerika məni cəlb etmədi. Bunu Cənubi Afrika haqqında deyə bilmərəm.

Biz üçümüz: mən, Liza və Alisa bir yerə yığışanda, hara isə getmək istəyərkən, mən CAR-ı təklif etdim. Qızlar etiraz etmədilər. Üstəlik, biz universiteti yenicə bitirmişdik, hara isə qaçmaq istəyirdik və bizi xüsusi heç nə saxlamırdı, halbuki tələbələr kimi uzun müddətə başqa yerə getmək şansımız demək olar ki, qalmamışdı. Qarşıda rus payızı və qışı görünürdü, CAR-dakı qış yayı isə bizə çox cəlbedici görünürdü. Yeri gəlmişkən, biz yanılmadıq.

Səfərə hazırlığa səylə və həvəslə başladıq. Tezliklə öyrəndik və əlbəttə ki, çox sevindik ki, bizimlə daha bir qız — Peterburqdan Daşa da gedəcək. Kimin kimi ilk tapdığını xatırlamıram: o bizi, yoxsa biz onu, amma deyəsən, CAR-a həsr olunmuş ÇMO çatında tapışdıq. Baxmayaraq ki, bəlkə də artıq nəsə qarışdırıram...

Və budur, hər şey hazır idi, yığışdıq, getdik və çatdıq!

Hava limanında qarşılandıqdan sonra bizi «Ashanti-house»-a gətirdilər, yerləşdirdilər. Daşa başqa aviaşirkətlərlə uçurdu və onu «SASTS-house»-da yerləşdirmişdilər, lakin o, bizim yanımıza köçürülməsinə nail oldu.

İlk həftə, düzünü deyim, sadəcə kef edirdik! Ekskursiyalara gedirdik, heç nədən narahat olmurduq: nə iş, nə də yaşayış yeri barədə düşünmürdük. Ehtiyac bizə sonradan yarandı. Özü də dərhal kəskin və konkret: köçmək lazım idi!

Biz «SASTS-house»-da üç günlük yaşayış üçün ödəniş etdik və Keypdə gələcək həyatımız üçün yaşayış yeri axtarmağa başladıq. Yeri gəlmişkən, onu üç yolla axtarmaq olar: agentliklər vasitəsilə, qəzetdəki elanlar üzrə və saytdakı elanlar üzrə (biz bunun üçün www.gumtree.co.za istifadə etdik).

Deyəsən, beş mənzilə baxdıq və hamıya ən uyğun olan sonuncu variantda dayandıq. Qrin Poyntda məskunlaşdıq. Sonra — iş axtarmağa başladıq. SASTS-da bizə Kubananı məsləhət gördülər və hamımız ora getdik. Oradan ilk olaraq Daşka getdi. Ardınca mən. Ən sonda isə Liza ilə Alisa. Liza başqa yerə düzəldi, Alisa isə dekabra qədər işlədi, sonra bir aydan bir az çox vaxt keçdikdən sonra evə qayıtmaq qərarına gəldi. Ondan əvvəl isə gəzmək, şəhəri görmək, dincəlmək istəyirdi.

Mən barmen kimi Uoterfrontdakı kiçik bir restoranda işə düzəldim. Orada yarım il işlədim.

Alisa ilə ayrıldıq və mən yerli bir qızla tanış oldum, onunla görüşməyə başladım. Restoranda tanış olduq — birlikdə işləyirdik.

Sonra isə hər hansı bir cənubi afrikalı kimi adi həyat başladı.

Keypdə yaşadığım və işlədiyim demək olar ki, səkkiz ay ərzində mən həm şəhəri, həm də ətraf əraziləri yaxşı öyrənməyə vaxt tapdım, mütəmadi olaraq bəzi gəzintilərə çıxırdım. Gah avtobusla, gah elektrik qatarları ilə. Gah da dostlarla maşınla.

2008-ci ilin martında isə böyük bir səyahətə çıxdım — Namibiyaya!!!

Heç kim mənə şirkət edə bilmədi: qızım işləyirdi, Liza da həmçinin. Katya yenicə gəlmişdi, səyahət vaxtı deyildi. Özü də o da işləyirdi. İra Almatıya uçmuşdu. Düşündüm-düşündüm və Namibiyanın paytaxtı Vindhuka avtobus bileti aldım.

Yol boyu bir sutka getdim, yolda alman oğlanla, Yeni Zelandiyadan olan qızla, İsraildən olan daha biri ilə və amerikalı oğlanla tanış oldum. İnanılmaz bir qarışıq alındı: ən təəccüblüsü odur ki, hamımız Namibiyada görüşdük!!! Onların hamısı ilə çox yaxınlaşdıq, xüsusilə yeni zelandiyalı, amerikalı və israilli ilə. Alman Vindhukdan sonra irəli getdi, biz isə paytaxtda ilkin nəzərdə tutulan bir gün əvəzinə, orada üç gün qaldıq. Ümumiyyətlə, bir ölkə kimi Namibiya mənzərələrdən başqa CAR-dan çox da fərqlənmir. Səhraların heyrətamiz gözəlliyi ilə məşhurdur.

Orada elə dəli kimi uzun, görünməz uzaqlara gedən şoselər var və onlarla kilometr ərzində heç kim yoxdur! Bilirsiniz niyə? Ölkənin əhalisinin sayı iki milyon nəfərdir və bu, Ukrayna boyda əraziyə! Şəhərciklər çox kiçikdir. Vindhukun özü kiçikdir və orada baxmalı xüsusi bir şey yoxdur. Lakin Namibiyada, eləcə də CAR-da əsas gözəllik onun unikal təbiətidir.

Bizim müxtəlif tərkibli şirkətimizdəki şən üç gündən sonra hamımız öz tərəfimizə hərəkət etdik. Mən — Keypə. Şoseyə çıxdım və maşın saxlamağa başladım. Burada avtostop, prinsipcə, çox yayılmayıb, lakin yenə də yolun bir hissəsini məhz belə getməyə müvəffəq oldum.

O səyahətdə ən çox yol yadda qaldı. Hərəkət xoşuma gəlirdi! Daimi getmək və getmək, hər zaman müxtəlif maraqlı insanlarla tanış olmaq. Namibiya, mənim fikrimcə, nağılvari bir ölkədir!

2008-ci ilin martında Keyptaun limanına Rusiyanın «Akademik Fyodorov» elmi-tədqiqat gəmisi gəldi. Biz o gəmidəki professorla tanış olduq və onunla çox dostlaşdıq. Sonda hətta futbolkalarımızı dəyişdik və professor məni 2008-ci ilin payızında Antarktidaya səyahətə dəvət etdi! Çox sevindim!

Və noyabrda «Rusiya donanmasının flaqmanı» ilə səyahətə çıxdım. Qışı Antarktidada keçirdim (yeri gəlmişkən, orada da ilin bu vaxtı, Afrikada olduğu kimi, yaydır). Bu dövrdə orada ən soyuq hava mənfi on dərəcə idi!!!

Antarktidada ilin bu vaxtı gecə-gündüz gündüzdür, günəş üfüqün arxasına heç keçmir. Oranın qışında isə, əksinə, günəş üfüqün üzərində heç görünmür. Qəribə və heyrətamiz bir yer! Hansı ki, bəzən qeyri-adi dərəcədə gözəl olur!

Səyahətdən qayıtdıqdan sonra, ən azı müvəqqəti yaşayış yeri kimi Keyptauna köçməyi planlaşdırıram. Məlum oldu ki, mən artıq bu şəhərsiz yaşaya bilmirəm və onun üçün çox darıxıram! Qışımızı orada keçirmək, yayda isə Maqnitoqorska qayıtmaq əla olardı. Yayda bizdə də yaxşıdır.

Xatırlayıram, Keypdə yaşayarkən, evə yazanda və ya telefonla danışanda, yerli əhali haqqında söhbət düşəndə, nədənsə, heç kim məni başa düşmürdü. Axı əksəriyyətin fikri budur ki, burada yalnız qaradərili əhali yaşayır, özü də ağlara pis münasibət bəsləyir. Bundan başqa, düşünürlər ki, burada yaşamaq təhlükəlidir və yaxşı deyil.

BU HAMISI YALANDIR!!!

Şəxsən məndə ölkədən həmişəlik pozitiv hissi qaldı. Əslində bu — dünyadakı ən mehriban və qonaqpərvər ölkələrdən biridir! Onları boş yerə «Göy qurşağı milləti» adlandırmırlar!

«GÖY QURŞAĞI MİLLƏTİ» terminini Nelson Mandela daxil edib. Yəqin ki, hakimiyyətdə olmuş və Cənubi Afrikanın tarixinə aidiyyəti olan ən böyük şəxsiyyətlərdən biridir. Onun nailiyyətlərinin ən əsası isə, mənim fikrimcə, heç də mütləq əksəriyyəti ölkənin idarəçiliyinə cəlb etmək və ya şər aparteid üzərində qələbə deyildi. Onun ən böyük nailiyyəti — bütün bunların dinc nəticəsi idi. Axı ağdərili əhali üçün demokratiyanın gəlişi çox və çox faciəvi ola bilərdi. Və təkcə ağlar üçün yox. CAR-ın bütün xalqları cəlb olunardı. Üstəlik, ölkənin bütövlüyü və onun iqtisadi gücü və rifahı sarsıla, uzun müddətə və ya əbədi itirilə, talana bilər, vətəndaş müharibəsi alovunda məhv edilə bilərdi. O vaxt, 1994-cü ildə ölkə demək olar ki, hərbi vəziyyətdə idi. İnsanlar bunu hələ də yaxşı xatırlayırlar.

Yaxşı tanışım, rəngli cənubi afrikalı Marina Şeffers o illəri xatırlayırdı: «Əhali qorxudulmuşdu. Ərzaq mağazaları boşaldılırdı. Müharibə olmasa da, iqtisadi böhran gözləntisi ilə ərzaq ehtiyatı toplanırdı. 1989-cu ildən aparteid tədricən tikişlərindən çatlamağa başladı, hamıya aydın idi ki, ağ hakimiyyət tezliklə bitəcək. Buna qədər ölkədə mütəmadi olaraq partlayışlar olurdu, terror aktları keçirilirdi. Bütün bunlar müxalifət partiyası olan ANK-nın (Afrika Milli Konqresi) hərbi qanadının işi idi. Hazırda parlamentdə yerlərin əksəriyyətinə sahib olan və faktiki olaraq hakim olan qaradərili partiya. Ağ hökumət də əlbəttə ki, borclu qalmırdı. İnsanları həbsxanalara salır, döyür, hər cür etiraz təzahürlərini amansızcasına yatırır, bəzən sadəcə fiziki olaraq məhv edirdilər. Ən qalmaqallı epizod — 1976-cı ildə Souetoda üsyanın yatırılması idi. O zaman polis Yohannesburqun bu qara gettosunda qaradərili məktəblilərin üsyanını son dərəcə amansızcasına yatırdı. Çoxlu qurbanlar oldu. Şagirdlər isə təhsilin məktəblərdə ingilis dilindən afrikaans dilinə tam keçidinə qarşı üsyan qaldırmışdılar. Tamamilə ağlabatan və zərərsiz bir səbəb. Çünki aparteid rejimi belə hərəkətlərlə ölkəyə vahid milli afrikaans dilini aşılamaqdan çox, gələcək müxalifəti dünyada geniş yayılmış ingilis dilindən uzaqlaşdıraraq təcrid etməyə çalışırdı.

Yeri gəlmişkən, maraqlı bir fakt budur ki, ANK-nın bu hərbi qanadında və partiyanın özündə o vaxt ağdərili cənubi afrikalılar da var idi. Əlbəttə, sirlər və sui-qəsd pərdəsi altında. Partiya tamamilə qanundan kənar idi. Bir çox ağlar döyüşçülərə dəstək verirdilər. Bəziləri hətta qonşu ölkələrdən silahların turist avtobuslarında keçirilməsini təşkil edirdilər. Birbaşa avtobuslardakı turistlərlə birlikdə avtomatlar, partlayıcı maddələr daşınırdı... İndi isə, ANK arasında ağdərili partiya üzvlərini bir əlin barmaqları ilə saymaq olar. Lakin xoşbəxtlikdən, indi bütün bunlar geridə qalıb. Aparteid rejimi dinc şəkildə keçmişdə qaldı. Yenə də az əhəmiyyətli olmayan şəxsiyyət — Frederik De Klerk sayəsində. O, CAR-ın sonuncu ağdərili prezidenti idi. Ən azından, köhnə CAR-ın. Köhnə hakimiyyət və yeni, dünya ictimaiyyətinin nəzarəti və təzyiqi altında (köhnə hakimiyyətə) ölkədə qanlı xaosun qarşısını aldılar. İnqilab deyil, təkamül baş verdi».

Bəs əslində ağlar, rənglilər və qaralar kimlərdir? Ağlara əsasən afrikaanerlər (və ya burlar) aiddir. Bu, ölkəni bu gün görə biləcəyimiz kimi yaradan xalqdır. Onlar əhalinin cəmi 13%-ni təşkil edir. Lakin bu, öz vaxtında dünyada ən inkişaf etmiş səkkiz ölkədən birinə aid olan qərb iqtisadiyyatı və infrastrukturu olan bir ölkə yaratmaq üçün kifayət etdi. Milli valyuta, krüger-rand, dollarla bərabər idi. Britaniya funtu üç rand dəyərində idi.

Burlar şoselər, göydələnlər, müəssisələr yaratdılar və əhalinin qalan 87%-ni «çəkmə altında» saxladılar. Buna yalnız ona görə nail olundu ki, CAR dünyada ən çox polis ölkəsi idi. Qitədə ən güclü ordu ilə.

Burların dili — afrikaansdır. Köhnə holland dilindən yaranıb, sonra ingilis, kosa dilləri ilə qarışıb və tədricən indiki halına transformasiya olunub. Hollandlar və afrikaanerlər yenə də bir-biri ilə ünsiyyət qura bilirlər, baxmayaraq ki, qarşılıqlı anlaşmada böyük çətinliklərlə. Afrikaans da bircinsli deyil. Yüksək afrikaans var, qara afrikaans var. Yüksək dildə təhsilli ağlar danışır, universitetlərdə tədris edirlər. Onda əsasən ölkənin daxili rayonlarında danışırlar. «Qara» dildə isə Keyptaunun bir çox sakinləri, o cümlədən ağlar və rəngli əhali danışır. Yüksək afrikaans fonetikası və qrammatikasına görə daha çox holland dilidir. Rənglilərin afrikaansı ümumiyyətlə başqa bir dil kimi görünür və maraqlı səslənir, çünki onların nəğməli danışmaq adəti var. Dildən başqa burlar ölkədə ən gözəl şərabı yaratmaları ilə fərqlənirlər. Daha doğrusu yaratmayıblar (şərabçılığın əsasını fransız huqenotları qoyub) qoruyub saxlayıblar və inkişaf etdiriblər. Onların milli musiqisi — afrikaans dilində kantridir. Onların hamısı ikidillidir (afrikaans və ingilis).

Aparteid dövründə ağların hər şeyi var idi, qalanları isə çox şeydən məhrum qalırdı. İndi isə, deyəsən, bərabərləşib, lakin indi də bəzi «qaranlıq ləkələr» qalıb. Səriştəsiz hökmdarların rəhbərliyi altında demokratik doqmalar reallıqda çox vaxt uğurlu ölkələrin dağılması ilə nəticələnir, necə ki, bu qonşu Zimbabvedə baş verib. CAR-da belə bir şey baş vermədi. Burada, hələlik, transformasiya baş verir. Qaraların cəlb edilməsi, onların aşağı təbəqədən çıxarılması. Lakin özləri çıxan və hətta varlananlar, öz qaradərili qardaşlarını çıxarmağa çox da tələsmirlər. Bütün bunların hara aparacağı məlum deyil. Çox vaxt elə görünür ki, bu transformasiya deyil, tənəzzüldür. Lakin CAR, Rusiya kimi, onu necə sındırsalar da, xüsusilə daxildən, sınmır...

Ağ əhali arasında milliyyətcə ingilislərin bir hissəsi var. Onlara da aparteid dövründə qismən sıxılmaq lazım gəlirdi. Doğrudur, yalnız o məsələdə ki, dövlət dili afrikaans idi və yalnız afrikaans, ingilis dili yox. Əvəzində indi dövlət dilləri düz on birdir: ingilis, afrikaans, zulu, kosa, soto, sesoto, ndbele və bəzi digər yerli dillər. Demokratiya...

Keçmiş ruslar və SSRİ-çilər mühafizəkar burlara can atırlar. CAR-dakı ən böyük slavyan diasporu Yohannesburqdadır. Orada həm də pravoslav kilsəsi — diasporun puluna tikilmiş Sergiy Radonejskinin kilsəsi yerləşir.

Buradakı ağların böyük əksəriyyəti avropasayağı yaşayır, ayrı, əsasən «ağ» rayonlarda yaşayırlar... Bizim immiqrantlar məhz onlara qoşulurlar. Bəziləri qarışıq rayonlarda da yaşayırlar, kim daha kasıbdırsa. Lakin bəzi yerli ağların, görünür, Afrika qitəsində yaşamaqdan, yenə də, damarları çatıb... Belə nümayəndələr izdihamdan seçilirlər. Onlar «göy qurşağı milləti»nə qoşulmalarını vurğulayırlar. Adətən belə görünürlər: mütləq tünd qəhvəyi rəngə qədər qaralmış, ənənəvi afrikaans saç düzümləri gəzdirirlər, bəzən hətta taunşiplərdə yaşayırlar və ya tez-tez olurlar. Qeyd etmək lazımdır ki, belə bir tendensiya yalnız demokratiyanın son illərində müşahidə olunmağa başlayıb. Bir çox yerli ağlar Avstraliyaya, Yeni Zelandiyaya, ABŞ-a, Kanadaya, Britaniyaya mühacirət ediblər, lakin getdikcə daha çox avropalı ən müxtəlif ölkələrdən bura köçür. Son vaxtlar hətta buradan gedənlər qayıtmağa başlayıblar — müsbət əlamətdir, hansı ki, tənəzzülə deyil, transformasiyaya işarə edir.

Bir dostumun bütün ailəsi Britaniyadan Keyptauna yaşamağa köçüb. Riskli addım, deyəsən: Britaniyada həm həyat səviyyəsi daha yüksəkdir, həm də küçələrdə gəzmək daha təhlükəsizdir. Lakin onlar az mükafatlandırılmayıblar — bir London evinin puluna, burada düz iki malikanə əldə ediblər. Biri — okean sahilində, digəri — Keyptaundan iki saatlıq maşın yolunda olan kənddə. Vergi yükü də Britaniyadakı kimi sıxmır. İqlim bir dərəcə daha xoşdur. Və daha çox boş vaxt var. Axı CAR azsaylı ölkələrdəndir ki, orada biznesdə uğur qazanmaq və ya sadəcə ixtisaslı peşə üzrə gərginlik və əsəb sarsıntıları olmadan işləmək olar. Burada sadəcə imkanlar dənizidir! Həm biznes, həm də xoşbəxt həyat üçün.

Rənglilər — mənim fikrimcə, CAR əhalisinin ən maraqlı hissəsidir. Rənglilər müxtəlifdir. İrqlərin qarışmasından yarananlar var, qeyri-ağ və qeyri-qara millətlərə aid olanlar var. Əksəriyyəti — hindlilərdir. Onlar bura necə düşüblər? Hələ Britaniya İmperiyası dövründə, Cənubi Afrika vasitəsilə Hindistana dəniz yoluna xidmət etmək lazım olanda, onların çoxu burada məskunlaşıb. O vaxt qul idilər. Onların diasporunun böyük hissəsi Durbanda (Dörban) yaşayır. Bu, yəqin ki, Hindistandan kənarda ən hind şəhəridir. Onların mədəniyyəti rəngarəngdir, milli mətbəxi isə «göy qurşağı milləti»nə çoxlu parlaq rənglər əlavə edir. Lakin onları artıq hindli adlandırmaq olmaz. Onlar nə mədəniyyəti, nə də dili qoruyub saxlayıblar. Və onların çox azının tarixi vətənlə əlaqəsi var. Onlar çoxdan cənubi afrikalı olublar. Və bu, buna baxmayaraq, pisdən çox yaxşıdır.

Durbandakı və bütün ölkədəki hindlilərdən başqa, Keyptaunda malaylar var. Müsəlmanlar. Bəzən elə görünə bilər ki, ərəb ölkəsindəsiniz: qadınların parancada olması o qədər də nadir hadisə deyil.

Ağ keçmiş avropalılar, çox vaxt, maşınlarla hərəkət edirlər. Ona görə də küçələrin mənzərəsini rənglilər və qaralar yaradır. Burada müsəlman Bo-Kaap rayonu var. Həmçinin çinlilər, koreyalılar, yaponlar var. Lakin onların diasporları zəif ifadə olunub.

Ən maraqlı rənglilər, mənim fikrimcə, məhz qarışıq rənglilərdir. Onların dili — də afrikaansdır, əksəriyyətinin. Onların mədəniyyəti maraqlıdır, lakin burlar və qaradərili afrikalılar arasında itmişdir. Bu, ən əsl kokteyldir! Rənglilər, əsasən, öz rayonlarında yaşayırlar, lakin yenə də onların böyük hissəsi ağlarla qarışıq yaşayır, lakin qaralarla daha az. Rəngli qadınlar kifayət qədər cəlbedicidir, kişilərə isə rəngliləri və çox vaxt — ağları seçmək xasdır. «Ağartma instinkti» — xalq arasında mövcud olan zarafat.

Rənglilərin çoxu özünü iki od arasında itmiş hiss edir. Lakin həm aparteid dövründə, həm də indi, rənglilər ölkədə siyasi həyatın kənarındadır. Onlar üçün də irqi əlamətə görə təcrid olunmuş rayonlarda yaşamaq xarakterikdir — bu ölkədə kök salmış aparteidin daha bir qalığı.

Əgər qaradərili əhalini götürsək — bu, xalqların və mədəniyyətlərin rəngarəng mozaikasıdır. Hekayəni qalan hər kəsdən 75% daha çox genişləndirmək olar. Bu, vahid etnos deyil və tamamilə bir millət deyil. Əsasları sadalasaq, aşağıdakıları qeyd etmək olar: kosa, zulu, ndbele, tsvana, sota, sesota. Dünya ictimaiyyətinə ən məlum olanlar — əlbəttə ki, zulu xalqıdır. Onları, belə deyək, tarixi arenada aktiv mövqe fərqləndirir. Bu, döyüşkən xalq idi. Britaniyalılar onların torpağına gələndə onların öz dövlətləri var idi. Və onlar müqavimət göstərirdilər ki, bu da, müstəmləkə tarixini xatırlasaq, o dövrün Afrika xalqları arasında o qədər də yayılmış deyildi. Tarixən belə alınıb ki, zuluslar ovçu olublar.

Bizim dövrümüzdə də onlar yenidən Cənubi Afrikanın qaradərili əksəriyyətinin ən aktiv nümayəndələridir. Onlar özlərini siyasətdə, iqtisadiyyatda, mədəniyyətdə, incəsənətdə göstərirlər. Bundan başqa, onlar qaradərili əhali arasında çoxluq təşkil edirlər və zulu dili — CAR-da ən geniş yayılmış dillərdən biridir. Onlar əsasən ölkənin şərqində yaşayırlar. O cümlədən, paytaxt Pretoriyada və Yohannesburq meqapolisində. Onların əksinə olaraq kosa (və ya koza) xalqını təqdim etmək olar. Ölkənin qərb hissəsini, xüsusən qərb Keyp əyalətini məskunlaşdırırlar. Tarixən belə alınıb ki, kosa və ya koza tayfası ovçulara deyil, yığıcılara aid idi. Bu, onların milli xarakterinə əhəmiyyətli dərəcədə təsir etdi. Kosa — döyüşkən tayfa deyil. Daha çox, bu, çox dinc və sakit xalqdır. Heç də aktiv həyat mövqeyi olmayan. Onların əksəriyyəti mövcud vəziyyəti və öz sosial statusunu dəyişməyə can atmır. Lakin onların mədəniyyəti çox maraqlı və özünəməxsusdur. Heç olmasa onların «şaqqıldayan» dilini götürək. Fonetikasına görə dünyada ən unikal dillərdən biri — müxtəlif məqsədlər üçün demək olar ki, hər sözdə istifadə olunan şaqqıldayan səslər. Qavrayış üçün olduqca səs-küylü dildir. Əgər yanında kosa gedirsə, evə gedən yolda avtobusda yata bilməyəcəksiniz.

Lakin, dinc və az narahat olan əksəriyyətinə baxmayaraq, məhz bu xalqdan müasir Cənubi Afrikanı yaradan bir çox ən parlaq və ən aktiv siyasi xadimlər çıxıb. Təkcə Nelson Mandela nəyə desən dəyərdi! CAR-ın sonuncu prezidenti Tabo Mbeki də bu tayfaya mənsub idi.

Hər iki xadimin həyatından onların xalqının ənənələri ilə bağlı maraqlı bir fakt var. Kosada hətta indi də bir növ unikal inisiassiya (gəncin kişiliyə qəbul edilməsi) ayini mövcuddur. Gənc uzun müddətə buşa (vəhşi kollar, çöllər) getməlidir, tamamilə tək. Vəhşi buşda gəzməyin müəyyən vaxtından sonra, gənc dünya nizamının həqiqətlərini, həyatın qiymətini dərk edir və kişi olur. Bu zaman o, başdan ayağa ağ rəngə boyanmış halda qayıdır. Belə ayinləri Kosa icmalarında indiyə qədər keçirirlər. Əlbəttə, əsasən Keyptaunun şəhərətrafı ərazilərində yaşayan icmalarda deyil. Beləliklə, maraqlı fakt məhz ondadır ki, nə Nelson Mandela, nə də Tabo Mbeki inisiassiya ayinindən keçməyiblər.

CAR tarixindən daha bir maraqlı fakt: kosa və zulu xalqları arasında həmişə qarşılıqlı düşmənçilik olub və var, əgər düşmənlik deyilsə. Tarixən belə alınıb ki, zulu kosa xalqını hər cəhətdən geridə qalmış və süst olduqlarına görə bəyənmirlər, sonuncular isə öz düşmənlərinə məhz onları bəyənmədikləri üçün dözə bilmirlər.

Və necə olur ki, Mandela «millətin atası» oldu? Çox maraqlıdır ki, o, hətta «itaətsiz zulusları» da onun ardınca getməyə ruhlandıra bildi. Tabo Mbeki ilə isə, onun prezidentlik müddətinin faktiki bitməsindən çox əvvəl, bir qədər fərqli bir hekayə baş verdi: onu keçən il prezident postunu tərk etməyə məcbur etdilər. Rəsmi səbəb — prezident tərəfindən həyata keçirilən maxinasiyalar və ya buna bənzər bir şey. Lakin siyasət siyasətdir — onları orada kim başa düşər?! Təşəbbüskarlar milliyyətcə zulu olan Ceykob Zumanın tərəfdarları idi. Yeri gəlmişkən, sonuncu şəxsiyyətlə artıq tamamilə başqa hekayələr silsiləsi bağlıdır. Onlara mən girməyəcəyəm. Onsuz da siyasətə kifayət qədər dərindən girmişəm.

«Göy qurşağı milləti»nin bu rəngarəng mozaikasını təşkil edən digər azsaylı xalqlar da mövcuddur. Ndbele, Tsvane... hamısını, düzünü desəm, indiyə qədər yadda saxlamamışam. Bu xalqların çoxu qonşu ölkələrdə də yaşayırlar — Zimbabve, Botsvana. Bundan da qaradərili əhali arasında işsizlik içində boğulan ölkəni sözün əsl mənasında dolduran çoxsaylı qeyri-leqal immiqrantlar (qaralar) istifadə edirlər.

Lakin bu, yeri gəlmişkən. Əgər yalnız yerli afrikalılara, eləcə də ümumilikdə ölkənin bütün əhalisinə baxsaq, müxtəlif mədəniyyətlərin, dillərin, ənənələrin ən unikal və ən gözəl mozaikası alınacaq! Sadəcə gözəl mozaika! Cənubi Afrikanı boş yerə qitənin incisi adlandırmırlar! Onun incisi olmasını isə çox cəhətdən xalq edib və edir. Buna görə ona, xalqa, təşəkkürlər!

Və gələcək səyahətçilərə ən xoş təəssüratlar və uğurlu vaxt keçirmələr!